以我现在的阅历和学识，去讨论这么深刻的问题貌似有搞笑之嫌，那我就搞笑的写一写自己浅薄的看法，也许将来成长了，看了这篇的文章自己都会笑出声来。题目开大太大了，有点不知从何处下笔，中国社会现在到底是怎么了？
如果说中国社会没有生病那似乎根本不能让人相信，太多的人有太多的意见，太多的人认为是整个社会制度出了问题，整个体制出了问题需要全面的革新，但我认为，一切问题的根源远远不仅于此，或者说，体制根本不是问题的根本。
拜金、浮躁、媚外、势力、自私、仇富、笑贫……一切人性的丑恶都无以伦比的在同一时刻的中国爆发。这其实并不是一刹那间的事情，人性本身其实就潜藏着这些丑恶的东西。但竟无人以此为耻，或者说更多的人在耻于外媚于内，满脸的仁义道德，肚子里却羡慕嫉妒追求的不得了……
难 道西方人没有这种思想吗？有。一定有，因为这是人性。根据某项调查：大多数正常人只有处于社会的中上游阶层才能有幸福感，而中上层永远是少数派，大多数人 的作用是给中上层人制造优越感幸福感的。因此大多数人不觉得幸福。而我们有的时候过分强调了西方制度的优越性，公平性，却忘记了在马克思那个年代，资本主 义的阶级矛盾曾一度走到了一触即发的程度。
如果说西方社会也分层次，那为什么在西方社会最底层的人没有像中国社会这样有强烈的不满并产生严重的社会问题呢？
有人说那是因为西方社会的等级分化没有中国这么极端，是的。但是在中国这个社会等级分化极端的根源又是什么？不是我们说他极端，就没原由的极端了。也有人过分的夸大了政治因素，因为政治说到底还是人文政治，隐藏在一切背后的永远是人这个因素。
人——是个很奇妙的个体，隐藏在所有真相背后的永远离不开这个字。因为有社会，才有社会人，反之，社会人才是构成这个社会的最基本单位。一个人从出生到长成，主要受到家庭和社会两方面因素的影响，而家庭对一个人起到的作用是绝无法忽视和小看的。
我 们中国人有着极为悠久的历史根源，从周天子的“家天下”治国，到“一家不扫何以扫天下”的论调，都能看出中国人在传统上就是把小家和国家紧密相连的，把家 庭看做国家的微缩映射，这种自古而来的思维模式绵延几千年，在中国家庭的内部根深蒂固，家庭的本体实际上是血缘和人际关系的熔炉，如此重视家庭乃至家族的 中国人一直痴醉于血缘和紧密的人际关系之中，这种重视的心态会从出生带到墓地，影响一个人一生的每一个抉择，并借由家庭这个载体继续发散传承。
需 要特别强调的是，中国的家庭关系并不是西方那种纯粹的家庭关系。西方文化传承的是早期希腊和罗马的思想，他们更愿意剖析人性，诠释正义。与中国的大一统思 想是完全不同的体系，无法相提并论。中国从上古天人合一的自然至上主义思想开始，一切人文科学和自然科学都纠缠在一起发展，是一个统一的整体，无法割裂开 来，更很难从其中截取任何一部分，因为一旦拿出任何一部分，都会连带的牵出一串文化无法扯断。中国的家庭内部正是如此，在如此紧密相连的文化覆盖下，中国 家庭内部连系的远远不单纯是血缘和亲属关系，还杂糅着经济、地位、思想等诸多因素，出于家庭的小国效应，有优势因素的家庭喜爱无限代的传承这种优势因素甚 至期望更具优势，没有优势因素的家庭则渴望以取得优势因素来振兴家族。而体现在西方，除去王公贵族，人们，尤其是近代社会，历经了深刻剖析人性的善与恶， 本质等“人性”问题后，他们比我们活的要更“纯粹”。
在 中国，至今大多数家庭仍然继承了传统意志而愿意把财富、地位等优势因素或者对优势因素的渴望无限传承下去，不问下一代是否愿意，不问下一代真正的理想是什 么，这一种流淌在血液里的传承责任，又被诠释为中国式的溺爱。总之，中国家长认为只有自己认为好的才是对下一代好的，而大多数下一代则在这种家庭观念组成 的社会中别无选择，接受者家庭的“恩赐”，理所应当的“啃老”，在被强加的理念中固化，变得没有价值甚至退化。于是自古便有“富不过三代”的说法，又不乏 “穷人孩子早当家”。
而 在西方，人们更多愿意传承的是善与爱，在他们眼里，他们似乎更懂得什么可以永恒，而什么只是流于外在。银行家的儿子去“捡破烂”，警察局长的女儿去做“小 姐”，一切只关乎个人的理想，一切只在于不同的价值观和生活方式，这种在西方社会很常见的事情，在中国社会似乎不可能发生也无法让人理解，因为在西方人的 眼里，他们更愿意让家庭维系更纯洁的“爱”，“我爱家里的每个人，精神上支持，思想上关怀，但是在经济上生活上我们是完全独立的。”在美国，孩子18岁便要独立在外生活，自己赚钱养活自己，一旦有困难需要用钱，家里也只会以出借的方式给予支持。对于孩子，美国家长更愿意孩子能得到孩子自己认为的幸福，而不是家长认为的幸福。
这两种相异颇大的方式所培养出来的后代理念大行径庭，中国是追求传承财富、地位的后代，而西方是追求善，爱，理想的后代，这种差别会造就整体的社会差异。
在 中国社会可以为了追求同一利益，强者愈强，弱者则不择手段，得到者“一人得道鸡犬升天”。求之不得者，辗转反侧，继而嫉妒，仇视，愤怒，不平。而在西方社 会，因为爱与善得到了强调和传承，人们更愿意为精神而追求，为了善的梦想而努力，也许每个人有各自不同的人生目标，但方向大多总是指向爱与善的一面。
到 这里，我们不难理解，在中国社会里，不论你从事什么行业，政治、经济、文化、任何事业……这种以家为本传承地位和财富，以血缘和人际关系为重的思维模式就 会带到行业里，社会里。拉关系，走后门，任用亲戚朋友，乃至贪污受贿，违法乱纪，唯利是图……一切一切，都起源于这种历史已久的思维模式。
这 种家族传承的欲念，像一个巨大膨胀的口袋，需要一个能够收紧它的束绳，那就是宗教和对善的信仰。任何一种社会形态都无法忽视宗教和信仰的存在，它是人们对 人性里善本质的追求，在过去的中国社会，无论是孔夫子还是老子亦或是释迦牟尼，宗教和信仰都占据着人们生活的重要地位，也因此维系了一个社会的平衡，每当 这种平衡被破坏的时候就会改朝换代以重新树立起新的信仰，也因此使得中国这种家族传承的追求没有泛滥成今人之势。
当 今这个社会，人们传承了几千年的家庭观如同储藏着欲念的口袋失去了束缚口袋的束绳，即宗教和善的信仰。恶本质才会喷涌而出，这不是一个制度，一个政党能够 决定的，只要还是中国人，只要还是传承这种古老的荣衰的家族理念，只要无法再培养我们对善本质的信仰，换什么样的制度，换什么样的人去领导，都一定会不停 地重蹈覆辙，因为这个人心里一定有一个家族观在作祟，却没有信仰去束缚引导。
从当今社会建立以来，我们曾经试图改变一切过去的传统，但是如今看来改革掉的仅仅是那条束带，而植根于血脉中的家族观却难以拔除——当然，如果一旦拔除，中国社会便什么都不剩，被全盘西化了，但是无法维持平衡的现状也颇为令人堪忧。
从现在情况看来，由于曾经有一部分4、50年 代人的思想曾被革新的比较彻底，连根深的家族观都被一并拔除了，于是他们的下一代出现了较为西化的思想观念。他们追逐自我，追求善与爱，有着如同西方社会 一样的独立想法和信念，这种信念有可能慢慢传播并得到继承，但是相较占主要优势的中国传统家族观，只是极个别的个案，而且这种现象无论是否能够发展，都是 一种悲哀，因为发展的话中国几千年的家族传统将面临消失，不发展的话人性的恶本质将持续泛滥。
解决这种问题的根本方法只能是：要么中国社会被西方思想完全吞没，取得西方式平衡；要么重新给中国社会扎上束绳，取得中国式平衡。
– 转载自《人生就像绕口令》，转载于2010年7月21日 ／ First published 21 July 2010 by WU Yinan at Life is Like a Tongue Twister.
时间 posted on: 27 March 2012 | 
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